LA PODEROSA PALABRA DE DIOS

LA PODEROSA PALABRA DE DIOS
UNA LUZ DE ESPERANZA

lunes, 16 de agosto de 2010

NO AL MENSAJE DE LA PROSPERIDAD

NO AL MENSAJE DE LA PROSPERIDAD
“Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.”
Hechos 17:11
Me dirijo a Usted predicador de la “prosperidad”, para expresar mi preocupación y al mismo tiempo plantearle con mucho respeto las siguientes interrogantes que surgieron en mí ser, al escuchar sus terribles y peligrosas enseñanzas.
Es difícil poder redactar este escrito, ya que no se cual será la acogida que tendrá en su persona.
Como buen hijo de Dios y como oveja del rebaño del Señor Jesucristo. Con todo mi corazón ruego a Dios y solo deseo que Dios le convenza de pecado y redarguya su conciencia para que así pueda ser salvo de la ira venidera. Cristo Viene.
Objetivo: Aceptar la autoridad de las Escrituras por encima de cualquier interpretación o revelación humana.
Estas son algunas de las frases utilizadas por sus personas, para engañar al pueblo de Dios con erróneas enseñanzas:
“SINO HACEOS TESOROS EN EL CIELO. OFRENDE PORQUE USTED ESTA INVIRTIENDO EN EL BANCO DEL REINO DE LOS CIELOS. USTED TIENE QUE HACER TESOROS EN EL REINO DE LOS CIELOS. NUNCA VENGA A LA IGLESIA CON LAS MANOS VACÍAS. OFRENDE PORQUE DIOS BENDICE AL DADOR ALEGRE. DEBE DE INVERTIR EN EL BANCO CELESTIAL. CUANDO USTED ENTREGA EL DIEZMO USTED NO SE QUEDA CON EL 90% DE SU SUELDO, USTED SE QUEDA CON EL 10% DEL DIEZMO, EL VENDRÁ CON UN INCREMENTADO INTERÉS DEL BANCO DEL CIELO Y NO OLVIDE QUE SOMOS CABEZA Y NO COLA, ETC.” TAMBIÉN ME VEO EN LA OBLIGACIÓN DE AGREGAR LAS SIGUIENTES FRASES “PACTE CON DIOS” “USTED DIEZMA Y ESTA COMPRANDO Y ASEGURANDO SALUD Y BENDICIÓN” USTED DIEZMA Y RECIBE TEMOR DE DIOS, SALUD, ETC…
La pregunta es la siguiente ¿Qué nos quiso decir nuestro Señor Jesús, cuando dijo: en Mateo 6:19-21?
“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.” Versión Reina – Valera. 1960
Recomiendo de todo corazón leer el fabuloso comentario bíblico realizado por Matthew Henry, traducido y adaptado al castellano (español) por Francisco Lacueva, en las páginas 1090-1091. Allí aparece un comentario exegético con una sana interpretación, utilizando una correcta Hermenéutica. Editorial CLIE.
(Septuaginta) pero atesoraos tesoros en el cielo donde ni carcoma ni herrumbre destruyen y donde hurtadores no desentierran ni hurtan;
(Biblia Jerusalén) Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.
(BLS) Es mejor que guarden en el cielo lo más valioso de su vida. Allí, las cosas no se echan a perder ni la polilla las destruye. Tampoco los ladrones pueden entrar y robarlas.
“Nadie puede servir a dos señores, pues menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. No se puede servir a la vez a Dios y a las riquezas.”
Mateo 6:24. Nueva Versión Internacional. 1999
¿Por qué ofrendamos o diezmamos?
Es acaso por interés, o por qué queremos recibir algo a cambio por nuestro cumplimiento eclesiástico. Es qué queremos ser inversionista del banco celestial. Queremos invertir en la banca celestial.
¿Cuál es la raíz de todos los males?
Es el amor al dinero. 1 Timoteo 6:10
¿Cuáles son las verdaderas motivaciones al momento de ofrendar y diezmar?
Un día un siervo de Dios, me enseño que cuando yo diezmara, lo debía de hacer por tres grandes razones:
1. Por amor a Dios
2. Por gratitud a Dios
3. Por obediencia a Dios y Su Palabra.
Me recuerdo que también me dijo hijo, no lo hagas por otras motivaciones, sino las que nos enseña la Palabra de Dios. No sean tus intenciones las de que si doy, también tendré que recibir algo a cambio.
Otra pregunta más. Existirá realmente en el cielo un banco celestial que reúne todos mis ingresos eclesiásticos. Recibiré un bono extra por mis ofrendas, motivadas por extraños interés.
¿Es acaso esa la gran promesa de Cristo en sus grandiosas predicaciones?
¿Cómo interpretamos la Escritura?
De manera literal, con una correcta Hermenéutica. ¿?
Ciencia de la teología exegética que enseña los métodos de interpretación de la Biblia.
El subjetivismo ha sido el gran peligro de la interpretación privada. Sin embargo, el principio de la interpretación privada no significa que el pueblo de Dios tiene el derecho a interpretar la Biblia como se le antoje. El “derecho” a interpretar la Escritura va junto con la responsabilidad para interpretarla correctamente. Los creyentes tienen la libertad para descubrir las verdades de la Escritura, pero no están libres para fabricar sus propias verdades. Los creyentes han sido llamados para entender los principios válidos de interpretación y para evitar el peligro del subjetivismo.

Al buscar un entendimiento objetivo de la Escritura no estamos reduciendo la Escritura a algo frío, abstracto y carente vida. Lo que estamos buscando es entender lo que dice la Palabra en el contexto, antes de encaminarnos a la tarea igualmente necesaria de ponerla en práctica en nuestras vidas. Una afirmación en particular puede tener numerosas aplicaciones personales posibles, pero solo puede tener un significado correcto. El derecho a interpretar la Escritura lleva consigo la obligación de interpretarla con exactitud. La Biblia no es una estatua de cera que puede ser moldeada y a la que puede darse forma que mejor convenga a las opiniones del intérprete, en este caso el predicador. No es una masa con la cual yo pueda formar la figura que más le agrade a mi persona.

Léase: 2 Pedro 1:20-21
¿Qué es Exégesis y eiségesis?
Explicación: Exégesis significa “extraer” el significado de las Escrituras, mientras que eiségesis trata de “imponer” un significado ajeno sobre ellas.
Etimología de “exégesis”. Significa “exposición, explicación”. El sentido de exégesis es extraer, conducir hacia fuera como un comentario crítico que analiza el texto en el contexto original y su significado en la actualidad (Nehemías 8:8); no es sencillamente una exposición textual. Los principios de la exégesis se les conoce como hermenéutica, la ciencia de la interpretación. La interpretación correcta, por consiguiente, viene en la Biblia.
La falsificación llamada eiségesis. La interpretación peculiar y tendenciosa de un texto bíblico viene desde fuera hacia dentro. Las sectas son especialistas en eso. La eiségesis, por tanto, es lo inverso a la exégesis. La preposición griega eis , “para dentro”, indica movimiento de “afuera hacia adentro”. Se trata de una manera de pasar al texto Sagradas Escrituras las creencias y prácticas particulares del intérprete. La serpiente, en el Edén, argumentó con Eva algo que Dios no había dicho (Génesis 2:16,17; 3:1). Satanás cito fuera de contexto el Salmo 91:11 (Mateo 4:5,6). Eso es lo que se llama eiségesis. De igual forma son los artífices de los triunfalistas.
¿Es bíblico el diezmo y las ofrendas?
Si, porque ambos actos están redactados en las Sagradas Escrituras y somos llamados a practicarlos como la Iglesia que se somete a Dios y a Su santa Palabra en Amor y Temor. Malaquías 3:10
“El creyente debe decidir en su corazón servir a Dios y no al dinero (Mateo 6:19-24; 2 Corintios 8:5). La Biblia pone en claro que cualquier avaricia es una forma de idolatría (Colosenses 3:5)”.
Vida Plena. Diezmos y ofrendas. Páginas 1264-1265

“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal. Mateo 6:25-34. VRV-1960

Pensamiento: Servir a Dios con la esperanza de riquezas terrenales no es un motivo honorable. Lo que debe motivarnos es el amor a Dios.
“No te afanes por hacerte rico; Sé prudente, y desiste. ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas Como alas de águila, y volarán al cielo.”
Proverbios 23:4-5
“Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.”
Lucas 12:15
Dios prometió proveer nuestras necesidades básicas, pero nunca prometió dar a todos nosotros los lujos que podamos desear.
“pero los afanes de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.”
Marcos 4:19
La Biblia nos manda que debemos aprender a ser feliz, agradecido y conforme con lo que tenemos en la ausencia de riquezas materiales. Esto es algo que el mundo no entiende, y deja a los incrédulos maravillados.
“No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” Filipenses 4:11-13
“Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen nada; Y hay quienes pretenden ser pobres, y tienen muchas riquezas.”
Proverbios 13:7
La enseñanza del evangelio de prosperidad es un insulto a cristianos en países pobres, donde continuamente se encuentran confiando en Dios por sus necesidades básicas. En donde continuamente no tienen ningún peso que dar al ministerio, que no tienen nada para comprar pan. Qué le podemos decir, no venga a la Iglesia con las manos vacías. Usted tiene que dar todo, pero todo a la obra y Dios le bendecirá mil veces más, Dios bendice al dador alegre. Aun más en Chile cuántos hermanos se encuentran sin trabajo y otros más sufren de remuneraciones muy bajas que solo le alcanzan para ir al trabajo, comer y asistir a la Iglesia. Ofrendemos y diezmemos en amor, gratitud y obediencia a Dios. Pero no usemos el poder para adquirir más poder.
“Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?”
Santiago 2:5-6
“El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;”
Lucas 4:18
La pobreza, con tal que nos sea el resultado de la pereza o otra falta en el carácter de la persona, no es algo de que ser avergonzado.
“Mejor es lo poco del justo, Que las riquezas de muchos pecadores”
Salmo 37:16
“Mejor es el pobre que camina en su integridad, Que el de perversos caminos y rico.”
Proverbios 28:6
El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Más si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
Mateo 19:16-22
Ni riqueza ni pobreza, sino lo necesario. Proverbios 30:7-9
Riqueza no es sinónimo de fidelidad. 1 Timoteo 6:9
Leamos con muchísima atención lo que nos dice el salmista David, en el capítulo 119, versículo 72 del libro de los Salmos:
“Mejor me es la ley de tu boca Que millares de oro y plata.”
Es increíble como el escritor dice que es mejor tener la Palabra de Dios es su vida que estar rodeado de riquezas y de poder. Porque digo de poder, porque el dinero traer como efecto o consecuencia el poder. Y el Señor lo dijo o amaras a uno o aborrecerás al otro; porque no podemos servir a dos señores. Es incompatible el servir a Dios y amar las riquezas efímeras que este mundo ofrece. Porque también la Biblia nos dice que la raíz de todos los males, es el amor al dinero y que por causa de aquello muchos se extraviaron de la verdad. Por eso es mucho mejor, infinitamente superior y al mismo tiempo incomparable el tener la Palabra de Dios en nuestras vidas que estar rodeado de dinero. Salmo 119:72
El apóstol Pedro junto a Juan de camino al templo la Hermosa, a la novena hora se acercan al templo para realizar la oración matutina, sorpresivamente un hombre postrado en el suelo (cojo de nacimiento) les pide dinero o mejor dicho una limosna la cual ellos no tenían en aquel momento, pero el apóstol Pedro mirándolo atentamente le dijo no tengo plata ni oro, pero lo tengo te doy; en el nombre de Jesús de Nazaret, levántate y anda.
Que maravilloso como el poder de Dios se manifestaba en la vida de estos hombres que supieron esperar la llenura del Espíritu Santo. Hoy es al revés, nosotros pedimos el dinero y peor aun no tenemos el poder o la autoridad de decir levántate y anda. Hechos 3:1-10
Los triunfalistas son los mercaderes de la Palabra de Dios que, menospreciando la correcta interpretación de la Biblia, aplican de forma equivocada los textos bíblicos en beneficio propio. (2 Corintios 2:17).
“Aprendí desde muy joven que el Señor es poderoso para suplir las necesidades de los que confían en Él. En mi iglesia, celebrábamos cada año una semana. Cada día, dos o tres misioneros procedentes de diferentes países nos informaban acerca de su ministerio y del estado espiritual de su país. Cuando yo tenía diez u once años, nos habló un tal señor Stokes, misionero que trabajaba en las Islas Fidji. Entre otras cosas, era el encargado de una casa para huérfanos, y empezó a describirnos al estado lamentable en que se encontraban aquellos niños. Recuerdo que nos dijo que no tenían zapatos ni buena ropa, ni mucho menos juguetes, y a veces les faltaba comida. Ahora bien, yo tenía una libra esterlina guardada en mi hucha en casa, un dinero que había ahorrado para comprar un tren eléctrico. Mientras el señor Stokes hablaba, comenzó en mí una gran lucha: ¿cómo podía comprarme un tren eléctrico cuando otros niños no tenían suficiente para comer? Al final del informe, fui corriendo a casa – vivíamos a unos trescientos metros de la iglesia, encontré al misionero, le entregué la libra, me eché a llorar y salí corriendo.
Poco tiempo después, nos fuimos de vacaciones. Yo suponía que mis padres no sabían lo que había hecho. Pero, por supuesto, el misionero había averiguado quién era aquel niño y había hablado con mis padres acerca de mi donativo. Mis padres le habían dicho que la decisión de dar el dinero había sido mía y debía ser respetada. Cuando volvimos de vacaciones, unas dos semanas después, encontramos en el buzón de casa una notificación diciendo que me había llegado una carta certificada. Fuimos a correos a buscarla. Procedía de Irlanda del Norte. Dentro del sobre había dos libras y una nota que decía: Para que aprendas que Dios no es deudor de nadie.
Algunos verán en esto sólo la generosidad de un hombre de negocios irlandés. Yo, en cambió, aprendí que Dios, efectivamente, no es deudor de nadie, sino galardonador de los que le buscan (Hebreos 11:6).
Esta historia, por cierto, también tiene secuela. Comprendí que, dando una ofrenda de una libra, había ganado el 200%. Esto me pareció un buen negocio, así que, unos meses después, invertí otra libra en una colecta misionera. El plan no funcionó. Tuve que aprender que Dios es nuestro Padre fiel, pero no puede ser manipulado.”
“¿Llamados a Sufrir? “David Burt” Pág. 76-78”

Forma bíblica de levantar recursos económicos.
La obra de Dios se hace con milagros y recursos económicos. La Biblia establece reglas para obtener tales recursos: diezmos y ofrendas (Malaquías 3:10). En lo que atañe a ese procedimiento, el apóstol Pablo se basaba en el sistema sacerdotal establecido en la ley de Moisés (1 Corintios 9:9,10) y en las palabras del propio Señor Jesús (1 Corintios 9:14). Sin embargo, muchos confunden la fe cristiana con los negocios y ponen a la Iglesia en esa esfera, haciendo trivial lo sagrado y reduciendo las cosas de Dios a la categoría de simple producto comercial. El tema del culto cristiano es el Señor Jesús, y no las ofrendas.
El estudio de la Palabra de Dios.
1. Interés por la ignorancia. La Iglesia Católica prohibió la lectura de la Biblia a los laicos en el concilio de Tolosa, Francia, en 1222. Eso facilitó al clero romano la manipulación del rebaño durante siglos. Hoy esa historia parece repetirse, ya que hay una campaña sistemática de algunos de esos triunfalistas contra el estudio de la Palabra de Dios, ya que quieren enseñar algo que no está de acuerdo con la Biblia. La voluntad de Dios, con la relación a la Biblia, es que sus hijos lean, mediten y examinen las Sagradas Escrituras (Josué 1:8; Salmo 1:2; Hechos 17:11).
AYUDA APOLOGÉTICA
“Formas en que el intérprete práctica la eiségesis.
1) Cuando obliga al texto a decir lo que no dice. El intérprete está consciente de que la interpretación que hace no está en armonía con el texto, o entonces está inconsciente en cuanto a los objetivos del autor o del propósito de su obra. Sin embargo, voluntaria o involuntariamente, manipula el texto a fin de que su locuacidad pueda aceptarse como principio bíblico.
2) Cuando pasa por alto el contexto con el pretexto ideológico. Pasar por alto el contexto es rechazar deliberadamente el proceso histórico y lingüístico que dio oportunidad al texto. El intérprete, en este caso, no examina con la debida atención los párrafos contextuales, y no vincula un versículo o pasaje a un contexto remoto o inmediato. Una interpretación que pasara por alto y se opone al contexto no debe admitirse como exégesis confiable.
3) Cuando no aclara el texto a la luz del otro. Los textos confusos deben entenderse a la luz de otros y según el propósito y el mensaje del libro. Recurrir a otros textos es reconocer la unidad de las Escrituras en la correlación de ideas. Algunas veces se practica eiségesis por ignorar la capacidad que la Biblia tiene de interpretarse a sí misma.
4) Cuando se pone la `revelación` por encima del mensaje revelado. Muchos intérpretes ponen la seudorevelación por encima del mensaje revelado. Cuando aseveran eso, tratan de afirmar infalibilidad a su interpretación, ya que Dios, que `revelo`, autor principal de las Escrituras, no puede equivocarse. Debemos tener el cuidado de no asociar el nombre de Dios con la mentira.
5) Cuando está comprometido con un sistema o ideología. No son pocos los obstáculos que el exegeta encuentra cuando la interpretación de las Escrituras afecta los cánones doctrinales las tradiciones de su denominación. Por otra parte, aun las impías religiones y sectas encuentran falsas justificaciones bíblicas para ratificar sus herejías. ¡Kardec citaba la Biblia para defender la reencarnación! Muchas sectas distorsionan las Escrituras. Utilizar las Escrituras para apologizar un sistema o ideología puede pasar de un eiségesis a una herejía aplicada.” (BENTHO, Esdras Costa. Hermenéutica fácil y simplificada. 3.3d., Río de Janeiro: CPAD, 2005, 69-72.)
“Profeso y afirmo ser, por la gracia de Dios, un cristiano sano- es decir, verdadero y ortodoxo- y mientras haya aliento en mi cuerpo, hablaré y defenderé Su LEY. Estoy dispuesto a defender mis convicciones aun hasta la muerte.”
“Mientras algunos buscaban respuestas de hombres, Wycliffe recurrió a la Biblia donde encontró un fundamento inamovible.”
“La revelación de esa Palabra hizo que Wycliffe pudiera distinguir lo verdadero de lo falso, y le permitió ver que la Iglesia se oponía a la Biblia.”
“Los “sacerdotes pobres” vivian sencillamente, apartados de la riqueza. Predicaban sobre la Biblia, y llevaban así consuelo y entendimiento.”
(John Wycliffe 1330 -1384)
“Hus siempre proclamaba: ¡Escudriñad las Escrituras!” La Palabra de Dios transformó su religión en una relación personal con Jesucristo.”
“Hus pensaba que la gente tenía derecho a saber lo que el ministro enseñaba y cómo vivía según la Biblia.”
“Si alguien le mostraba a Hus, en la Palabra de Dios, dónde estaba equivocado, él se arrepentiría. Nadie pudo hacerlo.”
(John Hus 1372- 1415)
“La Biblia era la autoridad final, no el Papa. Amenazado con la excomunión, Lutero sabía que nada podía separarlo del amor de Dios.”
“Lutero se decidió. Sabía lo que la Palabra decía, y luchó por esa verdad. Esta fuerza espiritual proviene de un verdadero conocimiento de la Biblia.”
“Si no se me convence mediante el testimonio de la Sagrada Escritura o de la razón evidente (…). No puedo ni quiero retractarme de nada, pues obrar contra mi conciencia no es justo ni seguro. Dios me ampare. Amén.”
(Martín Lutero 1483 – 1546)
“Calvino sostenía que la Palabra de Dios era su única fuente y decía que la Palabra, combinada con el Espíritu, da forma a la Iglesia.”
(Juan Calvino 1509 – 1564)
Es interesante estudiar los apuntes que nos plantea la Biblia de Estudio Vida Plena:
El cuidado de los pobres y necesitados. Páginas 1196-1197
Diezmos y ofrendas. Páginas 1264-1265
Las riquezas y la pobreza. Páginas 1428-25

Un Glosario que debemos de conocer:
Capcioso: Capaz de engañar.
Retórico: elocuente; el que habla mucho, pero artificialmente.
Sutilezas: cualidad de sutil; perspicaz.
Distorsionar: cambiar el sentido, la intención, la sustancia de; desvirtuar; tergiversar.
Incauto: imprudente; crédulo; ingenuo.
Falacia: engaño; discurso engañoso o fraudulento.
Falsificadores: es el verbo kapeleuo que, según los diccionarios del idioma griego, significa “traficar, comerciar, falsificar, adulterar, lucrar con algo”.
Efímero, ra: adj. Pasajero, de corta duración. 2. Que tiene la duración de un solo día. 3. (Por la brevedad de vida de este insecto).









Véase algunas definiciones en el Diccionario de Teología E.F. Harrison. Pág. 433.
Diccionario de la Santa Biblia. Pág. 470-471.
Cómo estudiar e interpretar la Biblia. R.C. Sproul. FLET.
La Biblia de Estudio MacArthur. Versión Reina- Valera. 1960
Las Grandes Doctrinas de la Biblia. R.C. Sproul. FLET.
Biblia de Estudio NVI. Vida.
Biblia de Estudio de la Vida Plena. Reina Valera. 1960. Vida.
Léase también el libro de George Mueller “Una hora con George Mueller” Editado por A. Sims
Estudios Bíblicos “Maestro” “Herejías y Modismo” Cómo combatir los errores doctrinales. Editorial Patmos. Pág. 77-83.
Los generales de Dios II. Los apasionante Reformadores. Editorial Peniel.
¿Llamados a Sufrir? “David Burt” Pág. 76-78. Editorial Clie.
Comentario bíblico “Matthew Henry”, traducido y adaptado al castellano (español) por Francisco Lacueva, en las páginas 1090-1091. Editorial CLIE.
LA PROMESAS DE JESUCRISTO NO SON TERRENALES, SON CELESTIALMENTE ETERNAS.







CRISTO VIENE – DIOS ES AMOR – SHALOM – MARANATA